EL HÁBITO QUE HACE AL MONJE

 El hábito que hace al monje

no es el que sobresale

ni el que poco o mucho vale,

mas de él no se despoje.

Lleve el justo ambas ropas.

Así, el que yerre su camino

sabrá quién es su Juez Divino,

y, el que acierte, huirá de malas copas.

Ama lo que hagas y vieres

por amor a quien te ama

y, sin andar por cosa vana,

deja claro de quién eres.

Es común y popular el dicho categórico que afirma tajantemente: "el hábito no hace al monje". Sin embargo cabe tener en cuenta unos detalles que explican cómo sí que hace al monje según qué hábito, llamémoslo hábito 1 para posteriormente abreviar, y cómo el hábito que no lo hace sí lo mantiene o al menos le recuerda qué hábito 1 ha escogido; llamemos a éste otro, hábito 2.

Para entender la diferencia entrambos, cabe sacar a la luz dos de las acepciones que ofrece la RAE para esta palabra. La primera es la siguiente: "modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas" y la segunda "vestido o traje que cada persona usa según su estado, ministerio o nación, y especialmente el que usan los religiosos y religiosas".

Para ir con orden, vemos cómo el hábito 1, el que reza la primera acepción, refleja una actitud, centrándonos en el hábito religioso, positiva en tanto en cuanto sea un hábito piadoso, de oración, de caridad, de fraternidad y de ayuda que lógicamente sí hace al monje, lo forja en el amor a Dios y a las mujeres y hombres, prójimos suyos. Así, podemos entender que, en este caso, no es lógico afirmar que el hábito no hace al monje.

Sin embargo, la segunda acepción, hábito 2, es más problemática. En este caso, hago referencia a la sotana como hábito, para algunos arcaico, de los sacerdotes, seminaristas y clérigos en general. Cabe decir que si para algunos resulta ésta de índole divisoria o resulta una barrera para con los demás, es mi opinión la siguiente: las "barreras", que son además tan tradicionales, es decir, con una gran tradición y significado detrás, no han de derrumbarse, más bien hay que abrir en ellas unas puertas dispuestas a acoger al que lo necesite. Esto, teniendo en cuenta que no puede resultar barrera algo, que teniendo su significado espiritual, es meramente material, físico. Es decir, lo espiritual no crea la barrera puesto que, de ser así, tan irrelevante sería llevarla como no llevarla, pero que, lo material, que una vestimenta marque la opinión sobre alguien, aunque en determinados casos muy concretos pueda hacerlo o pueda aportar alguna información sobre la persona, no es del todo sano; es uno de los prejuicios de los que tanto hablo. Incluso, podríamos (aunque no es menester) decir que, teológicamente, el sacerdote es alguien especial, segregado del resto de los hombres para el culto a Dios, consagrado totalmente a su servicio, elegido de entre todos para servir a Dios y al prójimo.

Además, hay en las sotanas un significado especial y es que marcan a quién se pertenece, de un modo especial, que recuerda al mundo la existencia de Dios, que marca el orgullo, en sentido positivo, con el que se lleva al corazón a Cristo. También resulta, si se compra honestamente y cumplido o con la verdadera intención de hacerlo el  hábito 1, un signo de pobreza que evita pensar en las modas mundanas, como he leído en un blog, es como decir: "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre".

Y, aunque aquí manifiesto algunas razones y pensamientos para llevar los trajes clericales, manifiesto la más completa comprensión hacia los hermanos sacerdotes y seminaristas que no llevan esas vestiduras. Entiendo que estas ideas sean difíciles de aceptar por los que han sido formados en la idea esencial de que lo importante es la cercanía con la gente y que, por tanto, todo signo de distinción conlleva separación, alejamiento y, por tanto, un mal cumplimiento del ministerio de la ayuda al prójimo.

En este escrito, hablo de los argumentos a favor de los hábitos eclesiásticos, pero no me cuesta entender las razones contrarias a estos argumentos. Sostengo la postura aquí expuesta, simplemente porque entre unas razones y otras, me convencen más las razones a favor. No obstante, no juzgo a los que portan ropas seculares habiendo tomado en sí un verdadero estado clerical. No juzgo, para nada, a los que se revisten de ropas laicales. Creedme los que leéis estas líneas, no juzgo, no pienso mal ni digo en mi interior: qué sacerdote tan mundano, que secularizado está. Y si alguna vez he sentido la tentación de pensar eso -tentación-, me he contenido. Y si he consentido, me he arrepentido.

He conocido a muchos sacerdotes que no solo son buenos, sino, inmejorables, verdaderos hombres de Dios, hombres santos que visten como laicos.

Y dejando claros mis pensamientos acerca de no juzgar, ante la pregunta si es obligatorio para los clérigos vestir de un modo eclesiástico: la respuesta es sí. La ley de la Iglesia lo ordena. Y lo ordena con la autoridad recibida de Cristo. Y la razón de ser de esta norma es espiritual.

Habiendo usado palabras, expresiones y pensamientos propios y de otros clérigos deseo fervientemente que no prejuzguéis mi ser, que soy un espíritu joven que se enamora cada día más de Dios, que sufre por el rumbo de las modas que sigue el mundo, el rumbo del desperdicio de la vida, que conoce que cuando se da un centímetro de helgadura se coge el brazo entero.

Por eso, si usamos, como digo en la poesía, las vestiduras propias, que lo son por tradición, por teología, por muchas cosas, bien usadas, sin olvidar y incluso poniendo en primer lugar el hábito 1, podrá haber una gran labor en la Iglesia, una gran trasmisión de amor a Dios y por ende a los hombres y mujeres. Y que, si se usa sin tener en cuenta el primer hábito, dará lugar a pensar lo que todos ya sabemos: dentro de la Iglesia, aunque es Santa, hay cizaña entre el trigo. Y así, todos los que usen sotana y tengan una doble vida, sepan quién es el Juez Divino.

Dios nos ayude en el discernimiento de estos temas que, aunque no lo parezcan, son delicados y nos guíe por el sendero correcto, se apiade de nuestras faltas y tenga misericordia con los menos favorecidos por nuestra malicia; les dé consuelo y gracia y a nosotros bendiciones. 

IDOLATRÍA

Hoy día, de forma continua se nos dice a los Católicos que somos idólatras porque tenemos en los templos imágenes de personas queridas de Dios y de los buenos Cristianos, y esto es algo que se puede entender sabiendo que sí los hay. Porque realmente hay Cristianos, que para nuestra desgracia, piensan que esas imágenes son una divinidad. Pero apartándonos de lo que cada uno, subjetivamente, piensa, porque, como dijo el Obispo Fulton Jhon "Los valores morales no dependen del voto de la mayoría. Lo que está mal, está mal"; es decir, actuar libremente y intentar acoger una "Verdad" de consenso, como dije en otra entrada, no es lógico ni se puede hablar de moral en ese aspecto, hay una posición que es la que es, con independencia de lo que cada uno en su libertad puede realizar. Es decir, una cosa es lo subjetivo y otra cosa lo objetivo, que aunque tenemos muy claros estos términos, parece ser que lo que por consenso decide la gente, prima sobre la Verdad.

Aclarado esto, yo venía a escribir realmente sobre la idolatría fuera de cualquier denominación Cristiana. Y eso abarca dos campos, el de los "ateos" y el de las religiones, pues, satánicas. En el primero de los casos, cabe destacar, que si son ateos es porque hay un Dios; nadie puede ser ateo si algo no existe; quizás un problema del lenguaje. Y si he utilizado "ateos" entre comillas es ni más ni menos por un motivo claro. El motivo es que NADIE, es ateo, más bien lo es de palabra, pero de obra puede ser, como mucho, agnóstico. Esto se debe, como bien me dijo un gran amigo y conocedor de Dios y de la espiritualidad, a que todo ser humano se pregunta, en mayor o en menor medida, por Dios, por términos que pertenecen al campo espiritual. Pero claro, se NIEGAN a conocer a Dios, no abren su corazón y por eso se ven obligados a buscar otros caminos menos santos y menos sanos. ¿Cuántos jóvenes tienen por ídolo a un tal Skrillex (o algo así), a Marx, a Franco o a Hitler? Con eso lo digo todo. Esto es, el problema es siempre de ACTITUD, de querer o no querer "dejar" a Dios que guíe la vida que Él mismo te ha dado (me atrevo a decir Su vida y no la nuestra). Todos los humanos buscamos lo mismo, buscamos los motivos y razones de nuestro ser (que es Dios), nuestra felicidad (que es la de los demás, y así, la de Dios) y nuestro fin (Dios). Esto es un poco complejo de entender, y más si este pobre servidor se explica así de mal.

En cuanto a las religiones satánicas, claro está. Han de ser idólatras para oponerse completamente a la verdadera moral, a Dios. Aquí caben religiones como la santería, el ocultismo, el espiritismo, el tarot y tantas otras. No cabe duda que todo lo que hagan estas religiones va en contra de lo que debe hacer un Cristiano; lo digo por los idólatras (que los hay) y lo digo por los que nos tachan de idólatras (los prejuiciosos) que los hay también.

Dedicaremos otra entrada a hablar un poco de esta rama tan olvidada que es el ministerio del exorcismo, de la lucha contra Satán que todo Cristiano debe llevar sin olvidarse de ponerse su armadura (oración), de alimentar su alma y cuerpo (eucaristía), aprender la táctica de combate (confesión y penitencia) y otras muchas ayudas que de Dios recibimos y que si somos buenos Cristianos, a Él hemos de devolvérselas. Como no podía ser de otro modo, lo que hablemos en próximas entradas sobre este tema, será en relación a lo que el P. Fortea, exorcista español, explica en sus maravillosas homilías y entrevistas.

No olvidéis que todos buscamos lo mismo, y es ni más ni menos que la relación amistosa, filial y de siervos de Dios. Y eso no es idolatría, eso es espiritualidad, eso es felicidad, eso es amor y entrega a los demás.

CONFIEMOS EN EL SEÑOR

Hoy ha sido el primer turno de los exámenes de selectividad y he vivido en primera persona (y en segunda y tercera, porque he sentido y compartido el sufrimiento, que quizás sea una palabra demasiado grande para esta ocasión, de los muchos compañeros, conocidos y no conocidos, por los cuales he rezado y he pedido oración. En este día he sentido a Dios más que nunca, y quizás no lo he sentido con los pobres sentimientos que he experimentado sino con la Fe, con la confianza que he puesto en mi corazón a Dios, no por mí, por NOSOTROS, por todos; incluso por los que están físicamente lejos o espiritualmente alejados. ¿Por qué? Porque Dios no entiende de distancias, porque Dios ama hasta el extremo más inimaginable a las personas que lo reprimen, que lo expulsan de sus vidas sin saber que no pueden, sin aceptar que puede más el amor Divino que el odio de la humanidad.

No es, ni de lejos, la selectividad el tema central de estas palabras sino que el eje central se riza entorno a la poca confianza que ponemos en Dios. Y, por duro que suene, quizás los que más confianza pongan, más golpes se llevarán en la vida, más pruebas le llegarán y más difícil será su camino. Yo quizás no tenga esa confianza, o sea poca... porque, me resulta, aún (aún porque con su ayuda mejoraré), fácil el camino, demasiado lleno de rosas y facilidades que día a día me entorpecen como persona. Pero no, no podemos quedarnos ahí y os diré el secreto. En esas pruebas que llegan a la persona más justa, más querida por Dios, se adivina la misericordia y fuerzas necesarias para que, con mayor o menor dificultad, siempre dentro del plan del Señor, sean superadas con éxito.

Es decir, podemos no ser justos, y sí, quizás te "vaya bien" en la vida, pero, si no confías en Él, y de verdad eres ruin (cabe decir que la mayoría de los que no confían en él no lo son y muchos de los que dicen confiar sí) no serás verdaderamente feliz, no serás una persona llena, con sus proyectos de vida, con sus inquietudes, con su amor al prójimo de una manera altruista... estarás muerto en vida. Y, aun así, Dios te será propicio y tendrá misericordia contigo porque TE AMA.

Es por eso que, como decía en otras entradas, aceptemos el sufrimiento que pueda venirnos de Dios, sin miedo, sin temor al fracaso, sin odio, con honestidad. Si vosotros dais lo mejor a vuestros padres, o si vuestros padres os dan lo mejor a vosotros, ¿Cuánto más os dará el Padre del cielo? (no recuerdo el pasaje bíblico de esta maravillosa noticia). Os ruego, de rodillas si hace falta, que deis una oportunidad a los injustos mientras que aprendéis de los justos; que deis una oportunidad al pecador mientras aprendéis de los Santos; que améis a las personas como Dios las ama; os suplico que invirtáis vuestro tiempo en escuchar los problemas que tiene la gente día a día y que no tiene a quién contarlos; que visitéis a las personas mayores que estén solas y abandonadas; que podáis dar un "buenos días" a la gente del mundo. Así, estaréis dando gloria a Dios, orando con Él, que poco a poco irá transformando vuestras vidas, siendo felices con el servicio a los demás. Pero sobre todo, perdonad, perdonad a los que os ofendan, sed misericordiosos también y no juzguéis al que por ignorante hace mal a la humanidad. Si encontráis un sacerdote malo, un padre peor, una abuela egoísta, no le gritéis; rezad por ellos, confiad en Dios, encomendad sus almas al que da vida; pedid intercesión a Santa María, dadles un abrazo de amor, una nueva oportunidad con estas palabras que hoy, más que nunca, salen de lo profundo de mi amor a Dios.

LO ESPIRITUAL Y LO MATERIAL

Partiendo del hilo temático que ayer nos ocupaba, vamos a seguir hablando de la importancia, la necesidad de lo espiritual y de lo material como medio accesorio si se utiliza correctamente.

En principio subrayábamos ayer que lo espiritual es más importante, en todos los aspectos, que lo material. Ni más ni menos porque todo ser humano busca "la felicidad" un estado que es de lo más espiritual y uno no puede estar feliz materialmente, sino que lo está espiritualmente. Para entenderlo mejor vamos a usar un poco de la filosofía de Ortega y Gasset avanzando en un grado, o complementando, según mis pocos conocimientos, las ideas que nos presenta.

Para resumir en pocas palabras el pensamiento de Ortega, hay que tener en cuenta unos aspectos básicos como puedan ser la diferencia entre animales y humanos. Es decir, aquello que nos eleva a la categoría de humanos. Aquí, si se tienen en cuenta las complejidades biológicas podemos, en mayor o menor medida, según quién, entrever la presencia de Dios en estas diferencias. Y, ahora, una vez vislumbrada esta diferencia, cabe decir que Ortega entiende que existen dos necesidades en la humanidad. En primer lugar, las necesidades naturales (que son las que el humano tiene en común con el animal, con aquello que nos es dado de manera natural) y en segundo lugar, las necesidades humanas (aquello superfluo de manera natural que son las que diferencian al hombre del animal y que se convierten en lo más importante del ser humano, incluso más que las naturales). Por ello, para que el ser humano pueda dedicarse a las necesidades propias de los hombres, disponemos de la técnica, que nos libra o minimiza las necesidades naturales para poder dedicarse en mayor medida a las humanas. Estas últimas son importantes porque constituyen, para Ortega, el vivir, el hacerse cada día, el ir moldeándose, si bien, Ortega en su filosofía muestra la vertiente más pragmática y tecnológica de este pensamiento.

En esta corriente filosófica, podemos observar un pensamiento muy cristiano que es el "ir haciéndose", el ir moldeándose, con la diferencia que para los Cristianos es Dios quien, cuando nosotros "se lo permitimos" nos va moldeando.

Yo voy a proponer una clasificación de necesidades más o menos parecida. Primeramente, a lo que Ortega llama necesidades naturales, las llamaré, yo, necesidades biológicas, que son como hemos dicho antes aquellas que coinciden con la de los animales; correcto. Pero ahora, vamos a ver qué pasa con las necesidades que Ortega llama humanas. Aquí, yo prefiero establecer una separación en dos vertientes. La primera de ellas podrían llamarse necesidades superfluas (todas aquellas que tienen que ver con la técnica más pragmática, que varían según la persona, como pueda ser la necesidad superflua de tener un móvil, o de cultivar con determinadas técnicas y métodos). Estas necesidades superfluas nos liberan de las necesidades naturales. En el caso del móvil, nos libera entre otras muchas cosas, y más hoy en día, de la necesidad natural que tendríamos al querer hablar con alguien que está, supongamos a 1000 km. Al poner en práctica la técnica para saciar estas necesidades superfluas, encontramos que nos queda un tiempo de "ocio", un ocio que como para Ortega, pienso ha de ser activo. Aquí encontramos las terceras necesidades que podríamos llamar universales, o necesarias. Son de este último tipo la necesidad de sentirse amado y amar, sentirse útil, y en última instancia ser feliz. Son sin duda, estas necesidades, de carácter universal y espiritual. Y en el proceso de realización espiritual de éstas, ayudado por el tiempo libre que crea la técnica, que podría ser no una técnica puramente mecánica o pragmática como la del "gentleman",(siempre que quede relegada al segundo lugar y subordinada a las necesidades espirituales y no puramente materiales) encontramos varias cosas interesantes. Entre ellas encontramos que somos capaces de crecer espiritualmente, acercándonos a la verdad, a la única verdad (que la verdad no puede ser múltiple, que lo que es, es y lo que no es, no es) y incluso podemos llegar a depender mínimamente de las necesidades superfluas, que una vez usadas, si las usamos bien, pueden llegar a convertirse y deben llegar a convertirse en medios y no en fines. Así, cuando comprendemos el verdadero poder de lo espiritual, y no de lo técnico como dice Ortega, somos capaces de ser felices con mayor facilidad, con una felicidad más cercana a la propia "idea de felicidad" y no ser felices circunstancialmente.

En resumen la técnica propia de las necesidades superfluas reduce la dependencia humana de las necesidades biológicas y la espiritualidad, la búsqueda verdadera de Dios, nos libera de la dependencia total de la técnica para conseguir "tiempo libre". Claro está, que junto a este misticismo y ascetismo, que es muy válido y seguro según mis pensamientos, está el dedicarse no solo a esa felicidad de uno mismo, sino dedicarse a servir a los demás para que logren ser felices o más felices de lo que pueden ser sin la espiritualidad. En definitiva volvemos como siempre al amor, a la fraternidad y a la acogida (este último término, usado muchas veces por un gran amigo mío y pensador).

Esta no es mi última palabra, es un pensamiento aún joven en mí que espero ir desarrollando poco a poco y aplicándolo en la medida que me sea posible por la condición humana y pecadora que tengo.

Por eso, hoy ruego intercesión al Inmaculado Corazón de Santa María que nos haga mansos a la voluntad de Dios, que nos haga crecer en espiritualidad, amor, cariño, acogida, fraternidad. Así sea.

LA FELICIDAD

Hoy he tenido la suerte de encontrar una magnífica conferencia del P. Jorge Loring en Youtube y vengo a transmitirla con alguna pincelada que pueda interesar. En ella se plantea un tema fundamental para todo Cristiano, ya que, ni más ni menos, tiene por tema principal el Cielo y el Infierno; dos conceptos, que son dogma de Fe, de los que se oye hablar muy poco hoy en día -ya podemos imaginar porqué-.

El Cielo está definido en el Catecismo, dicho con mis palabras, como la participación plena de la comunión con Dios; la satisfacción espiritual del encuentro con Dios, del amor recibido de Dios y del amor ofrecido al ser más digno de amor; de la comunión de este gozo con Santa María y todos los Santos del Cielo. 

Podríamos decir que el Cielo es la felicidad plena, eterna por medio del amor. ¿Por qué? Pues porque la felicidad tiene ciertas características. En primer lugar, para ser verdadera felicidad no puede ser temporal, es decir, no puede tener una limitación en el tiempo; ha de ser eterna. Esto lo podemos comprender muy bien con el ejemplo que usa el P. Jorge Loring: "si a un invidente le ofrecen la posibilidad de ver con claridad por un día, es obvio que esta persona no será feliz. Menos es nada, pero no será feliz". En segundo lugar, la felicidad verdadera, plena, no es meramente material es más bien espiritual, y, más concretamente es aquella que procede de un acto de AMOR ESPIRITUAL. Para entender que el verdadero amor no es el material/físico, sino el espiritual usaré varios ejemplos de nuestro querido Jesuita. Pensemos en si las prostitutas, esclavas del placer, dinero o de los hombres, son felices; creo que no es menester que profundicemos. Pero más allá, un ejemplo más claro, más correcto políticamente sería que una bofetada en medio de la plaza del pueblo duele menos físicamente que la humillación que en el mismo acto se recibe. Y esto es así de claro. Lo ESPIRITUAL es muy SUPERIOR, en todos los sentidos, a lo material y físico. Por ello, reafirmamos la idea de que el amor espiritual es el más importante, y como buen valor que es, todo el mundo que ame y sea amado será feliz (solo temporalmente) hasta que contemple el Cielo, al mismísimo Dios. Ahí encontrará la felicidad verdadera, eterna, inmutable (como veis, muy platónico).

Pues igual que el amor espiritual da felicidad, el servicio a los demás, la entrega, que es la mayor muestra terrena del amor espiritual es el camino, y digo el camino porque el mismísimo Jesucristo se entregó -y lo sigue haciendo- a los demás.

Del mismo modo, podríamos proceder a identificar el Infierno como la muestra de la no-felicidad eterna. Un horror. 

Por todo eso, deseo que seáis felices amando a las personas, entregando vuestro servicio fraterno a los demás, no juzgando a nadie, acogiendo a los hermanos, amando a Dios al fin y al cabo.

"Yo dormía y soñé que la vida era alegría (felicidad). Me desperté y vi que la vida era servicio. Serví y comprendí que el servicio era alegría (felicidad)".

POESÍA - PACIENCIA Y ESPERANZA EN EL DOLOR

Acorde a la anterior publicación, y por todas aquellas personas que sufren, con Dios siempre te queda la esperanza:

Cuando todo parece oscuridad,

cuando la nube cubre mi vida,

cuando, de pronto, no hay salida

Viene en mi auxilio Dios - fraternidad.

Cuando es turbia nuestra mañana,

cuando se apaga la luz del amor,

cuando vivimos con mucho dolor,

Santa María nos acompaña.

Cuando nuestro corazón se apaga,

cuando la Fe se vuelve de piedra,

cuando es una selva la hiedra,

Dios, que es consuelo, no se amaga.

Cuando todo son desilusiones,

cuando menos brilla la esperanza,

cuando en todo nos falta templanza,

Dios escucha nuestras oraciones.

Por todo esto, querido hermano,

sé paciente en la larga espera,

que Dios conoce tu vida entera

y purifica tu dolor con su mano.

DIOS NO CAMBIA DE OPINIÓN

Como ya he descrito en anteriores ocasiones, hay momentos más complicados, difíciles, "oscuros". Y esto se debe a varias cosas según he ido explicando. 

Hoy, un "carissime fratello" me ha dado una gran alegría. A mí y a todos. Hemos podido ver publicado en su Facebook, como después de unos meses que han sido en ocasiones mejores y en ocasiones peores, ha empezado a entender, realmente, qué quiere Dios de él y cómo lo quiere, es decir, se ha dado cuenta de que "El oro se purifica al fuego, y los que agradan a Dios, en el crisol de la humillación"  (Eclesiástico 2,5) y del mismo libro, los versículos 7-18. 

Y esto va para todos, para mí, que he estado en esa noche oscura recientemente, y poco a poco estoy saliendo más y más de ella y para todos aquellos que ponéis vuestra confianza en Dios. Y, si tenemos en cuenta, la grandeza y misericordia de Dios, podemos darnos cuenta de que no cabe en Él la duda, ni la opinión. Es decir, la Divina Providencia (como llamamos los católicos al plan de Dios con los hombres) no cambia según el día. Es, ni más ni menos, un PROCESO, y aquí sería bueno leer las entradas 4, 10 y 18 (siendo la 1, la primera que publiqué). Esto es, el Señor, en su Divina Providencia, tiene unas ideas para nosotros, pero claro, recordemos que nos ha dado libertad, no nos ha impuesto nada; y con ello es lógico que debamos ir poco a poco recorriendo ese camino que Él nos marca, camino difícil que tiene como finalidad, marcar a fuego, es decir, realmente interiorizar lo que vamos viviendo en ese camino para que, después, cuando hayamos de cumplir la función, la tarea que a cada uno Cristo nos encomienda, tengamos el conocimiento, el sentimiento y la Fe suficientes para llevarla a cabo con éxito. Por eso, no podemos pensar que cuando estamos "bien" Dios quiere una cosa de mí, y cuando estamos "mal" no la quiere, y eso me lo he de aplicar yo el primero de todos. Y esa relación Dios-Hombres, es una maravilla. En ese recorrido vital podemos entender fácilmente lo que se nos dice "Dios es Padre, Dios es Hermano, Dios es Amor, Apoyo, Cariño. Es Padre porque nos aconseja el camino de nuestra humilde vida; es  Hermano porque es camino, nos acompaña en ese recorrido siempre, y es Amor, Verdad, Vida, Cariño que te va dando la fuerza necesaria, "las ganas" justas para seguir por donde Él mismo te ha indicado de una vez para siempre.

Por eso, hoy doy gracias a Dios, y, por la intercesión de nuestra Madre, María Santísima, le pido que sea refugio de los que hemos sufrido "noches oscuras" o de los que las vamos a sufrir. Que no permita que pensemos, bajo tentación, que la "luz al final del camino" se apaga de vez en cuando o que Dios cambia de opinión. Y con todo ello, quiero glorificar a Dios por mi gran amigo que, hoy, se ha vuelto a encontrar con Él.

UNA HISTORIA DE AMOR - CAPÍTULO 2

Siguiendo con la historia de amor más grande del mundo, hemos de decir que al usar la humanidad su libertad, concedida como expresión más grande de amor, siguió los mandatos de Lucifer. Esto suena muy "mágico" pero no lo es tanto. Más bien, el ser humano, actuó mal haciendo uso de su libertad, ni más ni menos. Y todo mal proviene de las tentaciones y los planes de Satán. Entonces Dios, que había dado con amor esa libertad, había dado un lugar perfecto (el paraíso) a los humanos y que como sola norma había impuesto que "no se comiera del árbol prohibido" (que no se cometiera el mal), se vino abajo, se enfadó y expulsó de ese lugar, de esa situación (sin padecimiento, en plena comunión con Dios) a la humanidad. Hasta aquí, podemos entender, según el hilo que llevábamos, varias cosas. Como vemos, y ya hemos dicho, el padecimiento, la guerra, la falta de paz (que no es exactamente lo mismo), se dan por el alejamiento producido por el humano que peca contra Dios. Es así de simple. Es decir, más lejos de Dios, peor situación, más cerca mejor, para que nos entendamos.

La humanidad o la creación, mejor dicho, fue creciendo, evolucionando técnicamente (un poco), en fin, siguiendo el transcurso natural de la historia y de la vida. Sin embargo, en tanto en cuanto crecía, se iba alejando de Dios, se apartaba de Él. Esto le produjo ira porque no correspondían en modo alguno el amor inmenso que les entregaba. Por eso quiso hacer una humanidad "nueva". Esta parte de la Historia de la Salvación se narra en lo que se conoce como "El arca de Noé" y en ella, Dios hace un pacto con el ser humano y la humanidad cambia, un poco, su rumbo de pecado. Sin embargo, este pacto fue roto por el hombre y poco a poco se volvió a alejar de Dios, del "Dios de nuestros padres", hasta un punto en que el "Pueblo de Dios", estuvo esclavizado bajo la tiranía de otros hombres...

Hasta aquí el capítulo 2 en el que volvemos a ver cómo Dios tiene "interés" en que el hombre sea bueno, respetuoso, acoja con cariño el amor de Dios y lo devuelva "a su manera" a Dios y al prójimo. Sin embargo, el ser humano no corresponde ese "contrato" (Testamento). Posteriormente, continuaremos con la magnífica historia de amor de Dios para con los humanos.

CORPUS CHRISTI

Hoy celebramos, aunque en algunos lugares, dentro de la piedad popular, ya lo celebraron el jueves, la solemnidad del Santísimo Sacramento (Cuerpo y Sangre de Cristo). Este acontecimiento es la celebración, la alegría de que Jesucristo nos diera como alimento su mismísimo Cuerpo y su mismísima Sangre. Un alimento que es fuente de fraternidad, de caridad, de ternura, de amor y que además se entregó por el perdón de nuestros pecados, nos dio poder por encima de la muerte y de todos estos poderes mundanos que día a día hacen esclavas a las personas. No obstante, queda absorbida toda esta alegría y todo este gozo porque, hoy, sacamos en procesión por nuestras calles al mismo Dios, no a una figura hecha por la mano del hombre. Hoy es Dios el que sale a tu encuentro, a buscarte y a decirte lo mucho que le importas. Por eso, que toda rodilla se doble ante Él. Démosle adoración a Jesús Eucaristía en la custodia que no es otra que su Madre, Santa María, esa mujer que siempre lo acompañó y que hoy también nos acompaña a nosotros. 

Dentro del marco de esta celebración, la Iglesia Universal dedica toda la semana a la caridad, que es esa entrega al prójimo ya sea en alma o en ayudas materiales. Ahí es donde se muestra el amor a Cristo; en la ENTREGA a los demás, gratuitamente. 

Por todo ello, ruego intercesión a Santa María, para que, de verdad, demos gloria a Dios pero no sólo pronunciando su nombre y arrodillándonos ante Él, sino arrodillándonos ante toda persona humana que necesite ayuda, ofreciéndonos como siervos de los necesitados, cuidando unos de otros con esa fraternidad que hoy echo mucho de menos. Así sea.

UNA HISTORIA DE AMOR - CAPÍTULO 1

CAPÍTULO 1

En muchas ocasiones vemos películas con un argumento amoroso que nos embelesan y nos llenan las cuencas de los ojos de lágrimas. Yo vengo a contaros una de estas historias. La más bonita y pura de todas. Se trata, ni más ni menos, que de la Historia de la Salvación del Hombre. En ella, el protagonista no es el hombre o la mujer, no. El protagonista es Dios. Él, nos dio, fundamentalmente, dos cosas. La vida y la libertad; y con ello empezaba la historia. Con los humanos, libres, que no obedecieron la ley de su Padre. Y, claro, podemos pensar nada más empezar a leer esta magnífica historia: si Dios creó al humano, ¿cómo se le ocurre crear un humano malo? "Ya la hemos liao". Pero la historia sigue avanzando y más o menos empezamos a darnos cuenta que no es Dios el que ha creado al humano malo, sino que es el humano el que, haciendo uso del regalo de la libertad -y que nadie diga que ahí está el error porque la libertad es necesaria y querida por todos, es decir, es el mayor regalo que Dios nos ha dado, siempre que conozcamos la verdad- se vuelve horrible, traiciona la ley que el Señor dejó para vivir, pues, mientras se está vivo, humanamente bien. 

Como es una historia larga, compleja y muy bonita, la iremos contando poco a poco. Y sí, esta historia no es mía, no me la he inventado yo. Ya está escrita, por lo que, si quieres saber ya el final, te recomiendo que la leas. El libro, o biblioteca, es la Biblia.

DEUS, SPES HOMINUM.

El tema que hoy trataremos va muy ligado a mi experiencia personal de estos últimos días. Ha sido una experiencia totalmente nueva para mí, y, sinceramente, lo he pasado mal, pero ahora, he comprendido el porqué. Esto no es de extrañar porque el ser humano suele tener miedo a la novedad. Ni más ni menos, me ha pasado lo siguiente: Dios ha salido a mi encuentro. Y vaya que si me ha encontrado... ha dado, como siempre, de lleno en el clavo, es decir, me ha vuelto a tocar el alma, el corazón. 

He sido, últimamente, una persona poco tolerante. No entendía verdaderamente qué supone Dios en la vida del ser humano. Esto es más grande de lo que nos pensamos, eso que no se dude. Todo empezó cuando dije a Dios que me transformara en un vaso nuevo, pero, de verdad, devotamente. Aunque tenga que sufrir, no me importa, le dije. Este paso es fundamental, es decir, no podemos pretender cambiar "las cosas" sin cambiar nosotros mismos. Tan claro como que en la Santa Biblia Jesús nos dice: "¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano". En este mismo orden de cosas, una persona que ha sentido la llamada, como pueda ser mi caso, ha de ponerse delante de Dios y sin titubear, siendo consciente de nuestra dignidad de hijos de Dios, teniendo en cuenta también nuestra pobreza como humanos y nuestra debilidad, decirle: "Padre mío, yo no soy nada, pero te amo, te necesito y te pido humildemente que me vayas transformando aunque haya de sufrir, pero ten paciencia conmigo que soy débil". 

Yo no me esperaba lo que me venía encima. Claro, siempre he entendido, y a pesar de todo aún puedo entender a la Iglesia como la perfecta IDENTIDAD con la Iglesia de Cristo. Sin embargo me han desvelado que no es del todo así, sino que, formalmente, teológicamente existe sin más en la Iglesia Católica, y eso es mucho, una subsistencia de TODAS y cada una de las bases de la Iglesia de Cristo, es decir existen TODOS los medios de salvación que Dios por medio de su Hijo dejó como herencia a su Iglesia. Esto me trastocó, porque he de reconocer ante todos que, quizás menos, pero sigo siendo (con la esperanza de poco a poco ir acercándome más a Dios, a la verdad, a la esperanza, al amor, a la caridad, a la Buena Nueva) una persona extremadamente dogmática. Una persona que anteriormente pensaba que fuera de la Iglesia no había salvación posible. Esto no se debe ni se puede maliterpretar, es decir, EL CAMINO de la SALVACIÓN pertenece ÍNTEGRAMENTE a la Iglesia, pero no, no es el ÚNICO camino sino que es el más fiable, con más medios y el ÚNICO, ahora sí, para alcanzar la SANTIDAD PLENA a la que estamos llamados TODOS. A mí estas cosas, me trastocaron, verdaderamente Dios había roto, para bien, mis esquemas. Me estaba haciendo sufrir para convertirme en un vaso nuevo. 

He pasado dos días, para mí eternos, de "noche oscura". Donde rezar no calmaba mi sed, no me daba la paz que hasta entonces recibía de Dios por mi oración. Dos días en los que simplemente, y Dios lo sabe, no lo sentía. Me encontraba solo. Buscando soluciones aquí, allá. Pero buenos amigos míos me estuvieron apoyando, diciendo que no temiera, que siguiera adelante. Y ahora, he encontrado mi respuesta en el "Eclesiástico 2". Yo pedí a Dios que me transformara, que me acercara a Él. Y lo ha hecho. No quiere decirse y repito, no se malinterprete el mensaje, que la Iglesia es la ÚNICA instituida por Dios, que es el ÚNICO camino a la SANTIDAD, que sigo amando la Sagrada Liturgia como signo del reino de Dios ya en la tierra, como adelanto de lo celestial, como modo de exposición del Divino Tesoro que Jesús confió a la Iglesia. Pero, dentro de estas verdades que amo, y esto, hoy por hoy, lo siento así, hay algo más importante que Dios quería hacerme entender. Por encima de todo esto está el amor fraterno, la Buena Noticia de la Salvación, una Salvación que teológicamente hablando pueden alcanzar todos los humanos de buen corazón. Porque hasta la religión más alejada de la Cristiana, como pueda ser el Budismo, comparte con nosotros, por pequeña que sea, una mínima base, en este caso la "Fe" en algo (que en nuestro caso es muy concreto) y la creencia en una vida posterior a la muerte, así como una gran importancia al misticismo, a la meditación y a la construcción de un mundo mejor. Esto está contemplado en el mismo CVII (Nostra Aetate). 

Sí, esto me trastocó, porque bueno, uno va descubriendo cosas que hacen germinar su Fe, una Fe en Dios que crece sin medida, poco a poco. Y Dios ha querido que me de cuenta de que su Amor puede más que las barreras que nosotros intentamos poner entre Él y las personas. Y me lo ha hecho aprender a fuego, me ha hecho padecer para purificar mi alma, mi ser. Porque Él me ha llamado y me quiere dirigir para hacer de mí instrumento de su amor. 

Sin más, y reiterando que no se me malinterprete, que puedo entender que este texto es muy ambiguo, doy gracias a Dios que aún sigue purificándome por todo lo que me ha introducido; introducido en el sentido de que es algo nuevo y que aún he de pulir. Siempre con máxima devoción a la Santa Madre Iglesia Católica y su preciosísima Tradición. 

Santa María, Madre de todos los hombres, ruega por nosotros.

DOY GRACIAS A DIOS POR VOSOTROS

Estos días están siendo, para mí, muy especiales. Muy especiales por varios motivos como puedan ser el fin de curso, la selectividad... Pero sobre todo, muy especiales porque estoy descubriendo más y más a Dios. No puedo explicar con palabras lo que en estos días siento. Me he dado cuenta de que Dios, y la Fe que él nos otorga como hijos suyos, son extremadamente grandes y complejos.  Yo, de verdad, estoy cada vez más en comunión con Dios y su Iglesia. Poco a poco voy sintiendo en mi vida una sensación de tranquilidad y paz. Pero no, yo estoy llamado a otra cosa. Estoy llamado a TRANSMITIR ese amor de Dios a las mujeres y hombres del mundo, a sus hijos. A aportar un granito más del Reino de Dios en medio de la humanidad. Sabed que la religión es más humana de lo que parece. Es más "de tú a tú". Un cara a cara con nuestro Padre que nos quiere, que nos da la fuerza con su Espíritu Santo tal y como hemos celebrado en Pentecostés. Que nos regala a su Madre, María Santísima, como Madre de todos los hombres y mujeres. 

Esto es muy grande. Es un compromiso con Él y con el prójimo, que, nos ayuda a querernos entre nosotros como Dios nos ama. Hoy puedo decir que somos TODOS hermanos en Cristo. Y a Él doy gracias por todas esas personas que hacen de mi vida, una vida entregada a ellos, a los demás. 

Por eso, ruego a Santa María, siempre Virgen, que siga intercediendo por nosotros ante su hijo amado, que siga consiguiendo Gracias a sus hijos. En definitiva, que siga queriéndonos como Madre nuestra que es.

Sancta Maria, mater Dei, ora pro nobis. Trinitas unus Deus, miserere nobis. 

Señor Dios nuestro, haz de nosotros instrumento de tu paz. Haznos un vaso nuevo para que de verdad te amemos como hijos tuyos y amemos a la Iglesia que es esposa tuya. 

SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA

EL OBISPO, PRINCIPIO DE UNIDAD:

"Seguid todos al Obispo, como Jesucristo al Padre, y al colegio de ancianos (presbyteroi) como a los apóstoles. En cuanto a los diáconos, reverenciadlos como al mandamiento de Dios. Que nadie sin el obispo haga nada de lo que atañe a la Iglesia. Sólo aquella Eucaristía ha de ser tenida por válida que se hace por el obispo o por quien tiene autorización de él. Dondequiera que aparece el Obispo, acuda allí el pueblo, así como dondquiera que esté Cristo, allí está la Iglesia universal (katholiké). No es lícito celebra el bautismo o la Eucaristía sin el Obispo. Lo que él aprobare, eso es también lo agradable a Dios, a fin de que todo cuanto hagáis sea firme y válido (En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo). El que honra al obispo, es honrado de Dios. El que hace algo a ocultas del Obispo, rinde culto al Diablo. Que todo, pues, redunde en gracia para vosotros... (Carta a los de Esmira, 8-9).

Os conviene concurrir con el sentir de vuestro Obispo, como ya lo hacéis, porque, en efecto, vuestro colegio de ancianos, digno de este nombre y digno de Dios, está con vuestro Obispo en una  armonía comparable a la de las cuerdas de la cítara: vuestra concordia y vuestra unísona caridad levantan, así, un himno a Cristo. También los particulares tenéis que formar como un coro, de suerte que, unísonos en vuestra concordia, y tomando unánimemente el tono de Dios, cantéis a una voz al Padre por medio de Jesucristo, y así, os escuche y os reconozca por vuestras buens obras como melodía de su propio Hijo. Os conviene, pues, manteneros en unidad irreprochable, a fin de estar en todo momento en comunión con Dios. Yo en poco tiempo he podido llegar a una gran intimidad con vuestro obispo -intimidad no humana, sino espiritual-, ¿Cuánto más os he de llamar dichosos a vosotros, que estáis compenetrados con él, como la Iglesia con Jesucristo, y como Jesucristo con el Padre, a fin de que todo resuene armoniosmente en la unidad? Que nadie se engañe: si uno no está dentro del ámbito del altar, se priva del pan de Dios. Porque si la oración de uno o dos tiene tanta fuerza, mucha mayor será la del Obispo con toda la Iglesia. El que no acude a la reunión común, ése es ya un soberbio y se condena a sí mismo, pues está escrito : <Dios resiste a los soberbios>. Pongamos, pues, empeño en no enfrentarnos con el Obispo, de suerte que así estemos sometidos a Dios. Cuanto uno vea más callado a su Obispo, más ha de respetarle. Porque a todo el que envía el padre de familias para gobernar su casa, hemos de recibirle como al mismo que lo envía. Es, pues, evidente, que hemos de mirar al Obispo como al mismo Señor... (Carta a los Efesios 4-6). 

Os exhorto a que pongáis empeño en hacerlo todo en la concordia de Dios, bajo la presidencia del Obispo, que tiene el lugar de Dios, y el de los presbíteros que tienen el lugar del colegio de los Apóstoles, y de los diáconos, para mí dulcísimos, que tienen confiado el servicio de Jesucristo, quien estaba con el padre desde antes de los siglos, y se manifestó al fin de los tiempos. Así pues, conformaos todos con el proceder de Dios, respetaos mutuamente y nadie mire a su prójimo según la carne, sino amaos en todo momento los unos a los otros en Jesucristo. Nada haya en vosotros que pueda dividiros, sino formad todos una unidad con el Obispo y con los que os presiden a imagen y siguiendo la enseñanza de la realidad incorruptible. Así como el Señor no hizo nada sin el Padre, siendo una cosa con él -nada ni por sí mismo ni por los apóstoles- así tampoco vosotros hagáis nada sin el Obispo y los presbíteros. No intentéis presentar vuestras opiniones particulares como razonables, sino que haya una sola oración en común, una sola súplica, una sola mente, una esperanza en la caridad, en la alegría sin mancha que es Jesucristo. Nada hay mejor que Él. Corred todos a una, como a un único templo de Dios, como a un solo altar, a un solo Jesucristo, que procede de un solo Padre, el único a quien volvió y con quien está... (Carta a los de Magnesia, 6-7)"

Vamos a dejar un tiempo de reflexión, también para mí, sobre estos escritos de S. Ignacio de Antioquía, Padre de la Iglesia, prácticamente coetáneo a Jesucristo. Uno de los primeros Cristianos. Pensemos a ver pues en las "denominaciones" Cristianas, en todos los movimientos protestantes, en todas estas cosas...

CIENCIA Y FE

Últimamente este diálogo cordial sobre Dios se ha vuelto un tema de interés. Por ello se ha creado, pues, un "programa" de debate que conocemos con el nombre del Atrio de los Gentiles, en el que, ateos y cristianos, hablan, debaten, plantean temas acerca de Dios. Desde luego, se muestra en él, la importancia del diálogo, un diálogo que trata de que Dios esté presente en el día a día.

Pues bien, hoy quiero, si puedo, hablar un poco de la historia de la ciencia y de la religión, de establecer, de verdad, un vínculo. Para ello me voy a basar en una frase muy sencilla: "un ateo no deja de creer en Dios por razones científicas" del padre Romaña, astrofísico Jesuita. Como siempre, utilizaré muchos argumentos del P. Jorge Loring y otros propios.

Empezaremos por hablar de la evolución en tanto en cuanto el ser humano de hoy conoce más y mejor, desde un punto de vista científico-técnico, el mundo, la naturaleza. Este es un dato que tendremos en cuenta a la hora de disertar sobre el tema. En cuanto a esto, es fácil entender que un humano coetáneo a Jesucristo no podía saber, científicamente, lo que hoy sabemos. Del mismo modo que nuestros abuelos no saben lo mismo que nosotros. Así, la Iglesia, conforme a esto, ha ido interpretando, según su Magisterio otorgado por el mismo Jesús, las VERDADES que se nos revelan en la Biblia. Entonces queda claro cómo en la Edad Media se seguía pensando como posible la teoría del creacionismo dentro de la Santa Madre Iglesia, eso es indiscutible. Dentro de este dato tan objetivo, podemos entender cómo la Iglesia ha pretendido, siempre con buena voluntad, explicar la vida de una manera científica, es decir, para que nos entendamos, "matemáticamente", a través de la Palabra de Dios, que NO es ciencia. Esto quiere decir que ha podido existir una confrontación. Hoy, conforme al avance científico sabemos que la Biblia no es un libro de ciencia y la ciencia no es un libro de Fe, es decir, no tienen los mismos "objetos" de estudio; la ciencia no estudia a Dios, aunque en ocasiones lo pretenda y la Iglesia no estudia la física aunque haya intentando, hace ya mucho, repito, con buena fe, explicarla. Por eso, es lógicamente imposible que exista alguna contradicción entre ellas, siempre que se tengan en cuenta LEYES científicas (no absurdas teorías) y dogmas Católicos. Además de todo esto, sería una perdición la demostración científica de Dios, un absurdo, ya que de nada sirve creer que el agua hierve a cien grados bajo determinadas circunstancias de presión. Esto ha de quedarnos muy claro. Siguiendo por este camino, hemos de entender que no ha de haber peleas innecesarias entre ambas, unas peleas que en sus tiempos, los Illuminati llevaron a cabo. 

Vamos a proceder ahora, a explicar varias cosas que pueden resultarnos interesantes. En primer lugar, para aquellas personas que no lo sepan la Iglesia acepta, por ejemplo, el evolucionismo, algo que puede parecer llamativo pero que no tiene porqué serlo. Pero hablemos del principio. Unos, sustentan la teoría de las supercuerdas, otros la del Big Bang, que no dejan de ser teorías y, sí, quizás estén en lo cierto pero, comprenderán ustedes que ningún fenómeno o persona o cualquier cosa, puede darse la existencia a sí mismo, salvo Dios. Es decir, las cosas MATERIALES, han de tener un origen, una causa. Esto es muy sencillo. En otro orden de cosas, los más escépticos pueden pensar en no creer en algo que no se aprecia por los sentidos, pueden pensar que TODO es obra de la casualidad. Con un ejemplo muy sencillo entenderemos cómo eso no es cierto. Si vamos a una isla desierta y encontramos una cabaña de ramas, con sus ventanas, y no vemos rastro humano, sabremos, SIN DUDA, que allí ha habido una inteligencia creadora que ha diseñado y llevado a cabo una cabaña, es decir, sabremos que no han caído las ramas de los árboles y, por casualidad, ha aparecido una pequeña vivienda, esto es así de claro. Del mismo modo, se podría probar a meter en un cubo 1000 palabras y echarlas al aire para que al caer formaran un texto totalmente cohesionado, adecuado y con coherencia. Algo, sin duda, imposible. De igual manera, si vemos un cuadro o una escultura, sabremos que hay detrás de ella un artista que ha confeccionado ese arte. Pues, cuánto más la vida, la perfecta vida (biológicamente), siendo tan compleja como es, habrá necesitado de alguien que, almenos, y digo almenos porque podría afirmar muchas otras cosas más difíciles, ha puesto los MEDIOS necesarios para que ello ocurra según unas leyes establecidas por él, unas leyes universales. Este puede ser un tema con mucho barro, es decir, es un tema difícil que puede llevar a interpretaciones que no tocan. Lo que quiero que se entienda es que Dios no juega a los dados, frase famosísima, y, que si hay vida, no es por azar, es porque hay unas condiciones, establecidas por Dios, para que ello ocurra. Sin duda, esto no contradice a la Fe, sino que complementa ese don precioso que Cristo nos ofrece a TODOS.

Para seguir con el tema, veamos qué es exactamente el evolucionismo y cómo sí se puede entender dentro de la Fe que profesamos los Cristianos. En la Biblia, que no es un libro de ciencia, se nos dice que Dios, Nuestro Señor, creó el mundo en siete días, que lo creó del barro. Bien, antes de nada, hemos de reconocer que no podemos sacar nuestras propias interpretaciones igual que un abogado no deberá opinar sobre cuál puede ser la causa de un dolor de barriga. Dicho esto, cabe destacar que, la Biblia tiene una interpretación otorgada a sus ministros y que los números y las ideas pueden, perfectamente adquirir un sentido metafórico. Esto es, cuando hablamos de siete días, no hablamos de 168 horas, más bien hablamos de un proceso largo, es sencillo de entender. Por ejemplo, es como si decimos a un amigo al que hemos esperando 20 minutos, porque se ha retrasado, "he estado esperándote 3 horas". La Biblia, en tanto en cuanto es la historia de la salvación del hombre, es un PROCESO ACTIVO de Dios con la humanidad, no es algo estático como no lo es el evolucionismo. Lo que vengo a decir con esto es que no existe contradicción, y que claramente la Iglesia acepta este tema. En cuanto al "barro", no entendemos, ni queremos hacer entender los Cristianos, que Dios cogiera barro y lo transformara en hombre. Simplemente que puso los medios necesarios y elevó al homínido, al animal, a la categoría de hombre, le dio espíritu. Esto es fácil de entender si observamos las claras diferencias entre hombres y animales. De nuevo, no tiene cabida en tan maravilloso prodigio nuestra amiga coincidencia o casualidad. Esto se puede apreciar, más o menos bien, en la filosofía de Ortega y Gasset. 

Para resumir y aclarar el anterior párrafo, simplemente hay que tener en cuenta la literatura en la Biblia, un libro no científico, de algún modo adaptado al saber de la época. Dios, en su bondad, permitió y quiso que hubiera un ser racional, los hombres y mujeres y nos hizo colaboradores de su creación (esperemos no destruir la vida, que de eso quizás hablaremos en otro momento).

Ahora mismo, me quedo en blanco, no se me ocurre nada más, por el momento. Más adelante iré añadiendo ideas para desmentir que un hombre "culto", de "ciencia" ha de ser ateo. Es más muchos premios nobel se han considerado creyentes. Esto es un dato a tener en cuenta. 

Sin más, y volviendo a computar lo explicado, hemos de tener claro que, si se estudia bien, si se reflexiona con seriedad, si se es honesto, la ciencia confirma la fe. Habrá personas, que no necesitarán la confirmación de la fe por la ciencia, porque realmente no hace falta. Yo me cuento contento entre ellas. Pero sí es bueno, en el mundo de hoy, tener en cuenta estos aspectos que pueden ayudar a esclarecer las turbias ideas que encontramos día a día, las falacias y la falta de reflexión. 

AL SEÑOR PRESIDENTE DE LAS FIESTAS 2013

Bueno, hoy vamos a cambiar un poco el hilo temático por el que nos movemos normalmente, para dar paso a una felicitación que, simplemente, es merecida por el felicitado.

Se trata del presidente, Andrés, de la comisión de fiestas 2013 de la cual soy miembro (quinto o festero). Cada año, las quintas que cumplen 38, 18 y 8, forman una comisión para dirigir las fiestas de la Vila de Calp. Eso implica que una persona ha de dar la cara ante todos, asumir muchas responsabilidades y acarrear consecuencias (que, como en todas las cosas, pueden ser buenas o malas). Para el ejercicio de fiestas 2013, se presentó nuestro querido amigo, para mí hermano, Andrés. Yo lo describiría de la siguiente manera: BUENA PERSONA, amigo de sus amigos, paciente, tranquilo, honrado, noble. Un tópico típico que, en él, se vuelve realidad absoluta. Como todos, tiene defectos, pero, son tan grandes sus cualidades, que, estos últimos, quedan ensombrecidos y a duras penas pueden observarse. Además de todo esto, comparte conmigo un profundo amor a Dios, y, verán, eso es una de las cosas que lo hace ser como es, una persona con mucha paz. 

A lo largo de su "mandato", entrecomillado porque el pobre hombre no manda nada sino que escucha opiniones de TODOS y toma decisiones junto a sus compañeros de 38 años, ha hecho grandes cosas por sus festeros y ya se nota, con los pocos actos que hemos hecho, su gran amor al pueblo. Por ejemplo, nos consiguió unas entradas para lo que aquí conocemos como "Los Portugueses" y en cuanto a las fiestas, la cabalgata de Reyes fue espectacular y, como no podía ser de otro modo, en la entrega de regalos de S.S M.M los Reyes Magos, tuvo un detalle con las personas que son especiales para él.

Me quedo corto con la lista de buenas cosas que este hombre hace por el pueblo y por sus amigos, de verdad, no puedo ponerlas todas porque no hay espacio suficiente en el blog.

Pero, querido amigo y hermano mío, sabes que no es todo camino llano. Sabes que hay víboras que lo quieren destruir todo. Pero tu tienes un arma muy poderosa, el diálogo, el amor, el cariño hacia TODAS las personas. Por eso, escribo hoy para ti, para que sepan lo mucho que te aprecio y todo el bien que haces por los demás. Eso, no se paga con dinero.

ÉTICA Y MORAL

Hoy vamos a tratar un modo de entender la ética. Sobre todo, de si se puede entender fuera de Cristo, fuera de la religión.

Es sabido por todos que los humanos continuamente debatimos lo que está bien y lo que está mal, siempre en un diálogo, más o menos formal, que trata de establecer un código moral para la buena convivencia entre los humanos. Este código moral, es por tanto, meramente humano, de consenso. Se sustenta de leyes que lo protegen, y, aun siendo por consenso, muchas veces no es muy correcto. Pero, supongamos que sí, que sí que es un código correcto según la verdad existente, sea cual sea. Será, igualmente, un código humano, de consenso y por tanto, aun siendo correcto, habrá quien dirá que no le parece bueno, es decir, llegará a ser relativo. Pongamos un ejemplo claro y muy directo. Por consenso, dentro del código moral humano, creado por nosotros, matar es una mala acción, castigada mediante el código penal o civil (no sé mucho de leyes). Pero puede haber quien el acto de matar le parezca un buen acto, un acto que le haga feliz. Bien, pues, siendo así, le importará poco el consenso entre la humanidad y las leyes que le impidan actuar del modo que piensa. ¿Por qué?, porque no son más que leyes humanas, que quieren hacer de este un mundo mejor y que al susodicho no agradan, no le hacen feliz. 

Lo que quiero decir con esto es que fuera de la ley de Dios, solo hay leyes humanas, no universales. Y, si no cumplir estas leyes hace feliz a determinado sujeto, por muy mal que actúe, y a pesar de las consecuencias que le puedan conllevar sus actos, no tendrá motivo ninguno para dejar de hacerlo, porque no le debe rendir cuentas a nadie, porque él es feliz haciendo el mal. No se puede hablar de moralidad fuera de Dios, porque entonces pasan estas cosas. Creo que es un ejemplo muy claro. El problema es que esta reflexión es joven en mí, se me ocurrió hace unos días, y, quizás no esté claramente expresada. Como diría el ilustre Kant, a través de la razón práctica, la ética, se puede llegar a Dios. Es decir, cuando hay una ley moral Divina, que no es por consenso sino por revelación, entonces sí que hay que rendir cuentas ante el que, por su inmensa sabiduría, las ha impuesto. Tenemos un motivo para cumplirlas y es ni más ni menos que el amor hacia el que nos las ha desvelado para TODOS, diríamos que no hay apelación a ellas, simplemente se han de cumplir porque así está establecido y no hay vuelta de hoja.

No sé como entenderemos estas palabras, no sé si reflejan lo que se me ocurre. Pero sé que el camino de Dios es el correcto y haré lo posible, con mis obras y mis palabras para acercar a Dios a los hombres y mujeres que tanto lo necesitamos. Así sea.

LA INDIVIDUALIDAD

Empecemos con este tema que resulta tan interesante como lo parece. Hoy en día, "gracias" a la globalización presente en la vida mundana, vivimos situaciones tan odiosas como las que en la anterior entrada explico. Esta reflexión que vamos a llevar a cabo, puede ser extensísima porque, podemos apelar a los campos de individualidad como derecho de la persona a la hora de ser juzgada o en este caso prejuzgada, o bien podemos apelar a las modas y corrientes, a la falta de personalidad, y a otros muchos campos, por ejemplo, al campo de las virtudes y defectos de cada uno. 

Bueno, vayamos por partes. En cuanto al campo, para mí, antropológico, de la individualidad en tanto en cuanto se critica a un conjunto de personas, es decir se, prejuzga a todos los componentes físicos de cualquier sociedad, grupo o religión, poco tengo que decir porque creo que queda bastante clara mi opinión, extensamente argumentada.

Sin embargo, cuando hablamos de la individualidad, en lo que respectan las modas y corrientes de pensamiento de un momento determinado, la situación se vuelve incluso embarazosa. El mundo se mueve por tendencias en todos los ámbitos, musicales, de moda, de pensamiento, de gustos y de actitudes. Esta situación, es realmente preocupante. La sociedad, en general, sabiendo que hay casos particulares y que quizás pueda estar prejuzgando a un colectivo (cosa que dudo), no tiene personalidad. Ahora el fútbol gusta a todos, y, si no te gusta, eres un bicho raro. A todo el mundo gusta la música de "guateque" solo porque a los demás le gusta también. Sin ir más lejos, el "Gangnam Style" una canción, si es que se le puede llamar así, que ha revolucionado el mundo porque es surrealista, irracional, y alocada. Pero va más allá... cuando esa falta de personalidad, de globalización afecta a la moda del "todo vale", a la moda del relativismo moral, se me hace un mundo con el que no puedo. De nuevo, citando al P. Jorge Loring, encontramos cómo la televisión y gente que se deja llevar por la nada repiten las mentiras tantas veces, que acabamos por creerlas (de ahí el título del blog, "la gota agujerea la piedra a base de caer, no cayendo una sola vez", frase que aprendí de nuestro querido Jesuíta). Para seguir con este ámbito de la reflexión, dejo un vídeo donde está más que explicado. Aún queda un tercer punto por abarcar.

Este último punto es también fundamental para aprender a querernos los unos a los otros. Porque para quererse los unos a los otros, hay que aprender a amarse a uno mismo, siempre sin caer en lo que viene llamándose narcicismo. Todos, SIN EXCEPCIÓN, tenemos unas virtudes y defectos. Pero, parece ser, que no nos conformamos con las virtudes que nos son dadas y queremos a toda costa, usando el medio que sea, llegar a ser como aquel uno o otro. Sí, sin duda es bueno querer imitar las virtudes de otros, pero no podemos llegar a un punto en el que la envidia se convierta en dueña y señora de nosotros, sus esclavos. Aquí viene el punto fundamental. Dios, nuestro Señor, conoce nuestro nombre, nuestro nombre individual, nos conoce enteramente, es decir, sabe nuestras virtudes (porque Él nos las da, y nosotros con esfuerzo las cultivamos) y nuestros defectos. Y, que nosotros, conozcamos y "aceptemos" los defectos que se nos dan, no quiere decir que estemos contentos con ellos, sino que, sabemos que al menos, alguien (Dios) nos quiere tal y como somos, con nuestros más y nuestros menos. Además, hay que tener siempre la actitud correcta de conocer nuestros defectos, aceptarlos y QUERER cambiarlos. Sí, ese es el "truco", querer, de corazón, nada de pamplinas, cambiar nuestros fallos. Ahí está muchas veces la diferencia entre una buena persona y otra que no lo es tanto.

Bueno, este quizás, es uno de los artículos en los que menos hemos reflexionado, uno de los más superficiales, no lo sé. Pero que esto nos haga pensar de verdad, y además de pensar, nos haga llevar a término lo que hemos pensado. Por eso ruego a Dios, que nos conoce INDIVIDUALMENTE, ya que somos ÚNICOS, que nos ofrezca, como siempre hace, las posibilidades que a cada uno interesan, según sus designios (del Señor), para llevar a cabo la tarea que nos corresponde a cada uno, como persona, como hijos suyos. 

PREJUICIOS

No sé como empezar este artículo, pero, intentaremos exponerlo con la mayor claridad posible. 

En primer lugar, quiero citar al Reverendo Padre Jorge Loring, Jesuíta español que a sus 91 años sigue dando conferencias y sigue escribiendo artículos, en fin, sigue evangelizando con una fuerza descomunal. Yo soy fiel seguidor suyo, pero, se me hace IMPOSIBLE transmitiros TODAS las actividades, viajes, conferencias, etc. Sin embargo, no se me puede olvidar lo siguiente: ha escrito una ENCICLOPEDIA CATÓLICA: "Para Salvarte", que ha tenido muchísimas ediciones. En fin, toda una eminencia. Por eso quiero agradecerle, y felicitarle y darle la máxima gloria que se le pueda dar a un hombre siempre que esa gloria sea por y para Dios, para el Altísimo. Por eso, podréis notar y usted Padre Jorgen Loring también, que quizás utilizo alguna idea suya, o bueno, muchas. Porque, me parecen tan magníficos sus argumentos... que no puedo quitarlos de mi cabeza. Deben saber que el Padre es un gran entendido en ciencia, una disciplina que me fascina y, por eso, sus argumentos son: MAGNÍFICOS porque como dice usted mismo "la ciencia confirma la Fe". Realmente, no tengo palabras y quiero que eso conste.

Bien, en cuanto al tema que nos concierne hoy, podemos empezar aclarando qué es un prejuicio. Este término no es ni más ni menos, aunque suene a perogrullada, un juicio, un proceso de formación de una idea o concepto sin base, al azar o superficial. Es por tanto, una idea ERRÓNEA sobre una persona ya sea física o jurídica o, simplemente, sobre un colectivo de personas.

Esta idea, equivocada, se debe entre otras cosas a la falta de reflexión, de maduración del propio juicio... es un juicio verde aún. Y, bueno, como bien sabéis, Jesucristo ya dejó bien claro el tema que se trata hoy, pero ya no solo a nivel de prejuicios sino a nivel de juicios: "No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados" (Lc 6:37). Con esto, no digo que ante un caso de asesinato no se pueda juzgar civilmente a la persona, incluso se puede juzgar en la persona la falta de moralidad de un acto. Lo que no se puede hacer es, si esa persona está arrepentida de corazón, negarle el perdón y escribir a fuego su culpa, prejuzgándolo para TODOS sus futuros actos. 

El prejuicio, y por extensión, la crítica son fáciles de construir. Pero tan fáciles de construir son, como peligrosos y dañinos resultan para TODOS. Como diría el Padre Jorge Loring, al que he de hacer referencia obligatoria en este tema, es tan fácil criticar con maldad como derribar un castillo de arena en la playa de una sola patada.

Entiendo, si me permiten, que aquella persona que critica o prejuzga, no tiene sentimiento de conciencia, no tiene sensación de alma...

Veamos unos ejemplos notorios. Tenemos la costumbre, mala, de pensar y querer hacer pensar que los funcionarios son gente poco trabajadora, verbigracia, los profesores. Sin embargo, sabemos (y somos conscientes además, que eso es lo realmente preocupante) que no es así. Del mismo modo, mi querida Santa Madre Iglesia, recibe prejuicios y críticas a pares, bueno, a millones de pares. Yo, ahora no quiero entrar en polémicas absurdas, porque basta que empiece a decir argumentos para que ustedes (quienes sea) empiecen a inventar (es decir, proclamar falsos argumentos) para refutar los míos. Simplemente quiero poner el caso del sacerdote de Churra, una persona que poco puedo decir de ella. Solamente sé que se le ha desgraciado la vida primero por un falso testimonio contra él, y después, por prejuzgar los hechos que se le imputaban. Claro, los medios de comunicación no han hecho referencia, y si la han hecho ha sido poca, sobre la falsedad del vídeo. Este es uno de los muchos ejemplos que puedo decir, porque ahora es el mas reciente. Del mismo modo, todos sabemos que dentro de la Iglesia Católica ha habido, y probablemente haya, pederastas. Eso es indiscutible. Pero, ahora, permítanme volver al prejuicio y citaré otro argumento de nuestro queridísimo Padre Jorge Loring. Yo, y qualquiera de ustedes, cuando ve a un padre de familia, no está viendo a un violador. Muy bien, correcto. Pero cuando ven a un sacerdote, muchas personas, a veces sin maldad, otras con mucha ira, ven y quieren hacer ver a un violador, a un ladrón, en fin, todas estas barbaridades. Sin embargo, el mayor índice de violadores es el de padres de familia que violan a sus hijos. ¿Quiere decir esto que hay que ver a los padres de familia como violadores y a los sacerdotes no? Después de este escrito, creo que esa pregunta se puede responder fácilmente. Pero tampoco quiere decir que los que sean violadores hayan de verse exentos de culpa. Simplemente hay que tratar con INDIVIDUALIDAD, un término que en la sociedad global de hoy se nos parece haber olvidado, a cada persona. Cada persona es única, ÚNICA. 

Por favor, sean honestos, no critiquen sin amar, traten con individualidad, simplemente hagan con el prójimo lo que les gustaría que hiciesen con ustedes. Ruego a Santa María que les haga recapacitar, que les quite el miedo a reconocer las cosas, a reconocer las verdades, sin miedo, sin orgullo. No nos creamos ya perfectos, estamos en un continuo peregrinar que nos va purificando, que nos va ayudando a ser mejores. No nos quedemos estancados.

Les dejo un vídeo del P. Jorge Loring que tiene mucho que ver con el tema tratado. No tiene desperdicio ninguno.

¿SUERTE? - NO HAY SUERTE NI CASUALIDAD

Queridos amigos, no existe la suerte. No se equivoquen. "Reza como si todo dependiera de Dios pero trabaja como si todo dependiera de ti".

Podemos entender esto en varias vertientes. La primera aquellos que solamente rezan y se desentienden de sus quehaceres. Esos... bueno. Cada uno que piense como quiera, pero a mi entender, ese no llegará muy lejos (aunque Dios puede cambiar su vida gracias a la oración, y puede llegarle a hacer comprender que es necesario el trabajo y el esfuerzo). Después está la persona que no reza, la persona que se cree capaz por sí sola de TODO, cree que no necesita ningún tipo de ayuda... Sin embargo, en la infinita misericordia de Dios, según sus designios, llegará a ayudarle muchas veces, estará con esa persona a su lado y llegará a hacerle ver que sin Él, no se es nada. Pero está la maravillosa tercera persona que trabajará duramente, dando todo de sí. pero, consciente de su condición y debilidad humana rogará incesantemente a Dios. Ese es el triunfador, porque Jesús enaltece a los humildes, los hace grandes, los hace partícipes de su Gloria. 

Por eso, hoy doy gracias a Dios, por todas esas ayudas que de Él recibo. Ya sea porque me da ánimos, ya sea porque me calma, ya sea por lo que sea. Gracias a Él y al esfuerzo que he podido dar de mí mismo, he sacado muy buena nota en este último examen de matemáticas por el que estaba tan preocupado. 

PD: sobre las casualidades, hablaremos en otra entrada.

RELIGIÓN EN LA EDUCACIÓN

Aleluya. Estábamos esperando ya hace mucho tiempo que la asignatura de Religión, ya sea o no confesional, hiciera nota media en los estudios de un alumno. Sí, no es ni más ni menos que el reconocimiento al alumno, al trabajo que ha dedicado a esa asignatura.

La nueva ley, LOMCE, tendrá puntos en los que podré estar más de acuerdo o menos. Pero en el "punto" religioso, podemos estar, al menos, contentos. Mi experiencia personal me cuenta lo siguiente: tuve la suerte, y digo suerte porque no a todos se les permite libremente estudiar religión, de cursar religión confesional en 4º de la ESO y al final del curso daban las matrículas de honor. Los alumnos que fuimos a religión ese curso, tuvimos una nota media inferior a la que hubiéramos tenido si hubiera contado la asignatura de religión. El profesor, como buenamente pudo, intentó que se nos tuviera en cuenta el esfuerzo que realizamos los que cursamos la asignatura; pero no sirvió para nada... enseguida se acogieron ("los otros") a la ley (y estaban el lo correcto, puesto que la ley no lo permitía). Gracias a Dios la situación va a cambiar. Ánimo a todos los que queráis coger la religión como asignatura.

POESÍA

Para esos malos momentos, momentos sin esperanza, Jesús te dice: "LEVÁNTATE y ANDA".

Piedras turbarán tu precioso camino,

que, llegado el día precioso,

serán cómplices de tu destino

con Dios magnífico y glorioso.

Aprendamos a perdonarlas

que de ellas procede el sufrimiento,

que, Jesús al quererlas y amarlas

salvó tu vida sin resentimiento.

El perdón es dos veces bendito

que, bendice al que lo ofrece

y al que lo ha recibido

porque realmente lo merece.

No te quieras ya rendir,

sufre como el Buen Pastor,

que, no es tan malo el que te hace sufrir

ni tan desgraciado el sufridor.

El Espíritu Santo Paráclito

Como ya sabéis, hoy celebramos, en la Iglesia Católica (Universal), el día de Pentecostés.

Los hombres y mujeres de hoy sabemos, tal y como he explicado en una entrada anterior, que no todo en la vida es "color de rosa", más bien hay "dificultades". Pues bien, como no podía ser de otro modo, nuestro Señor Jesucristo sabía (y sabe) que necesitaríamos "una fuerza" (entrecomillado porque es una fuerza muy personal, es decir no es algo abstracto) que nos alentara y nos ayudara a seguir ese camino pedregoso. Así, prometió que enviaría al Paráclito, pero, además, no se nos olvide que Jesús está presente en el mundo, no nos ha dejado solos; está presente en los Sacramentos. Esto lo podemos ver en la Liturgia de la Ascensión.

En este día tan especial para los Cristianos, la Pascua Granada, se nos recuerda y se nos ratifica nuestra implicación en la Iglesia, nuestra labor Apostólica en la vida diaria. Porque, como saben, en la Biblia se deja muy claro (en las lecturas de hoy) que cuando recibimos el Espíritu Santo, recibimos el Don, la Gracia para "salir a la calle", llegar a las gentes, para muchas otras labores.

Los Apóstoles llegaron a hablar una lengua que TODOS, entendían. ¿Saben cuál es esa lengua? La lengua del Amor, del Amor de Dios, del Amor a Dios. Esa ha de ser nuestra lengua, una lengua que todos puedan entender.

Pero no podemos entender ni prentenderlo, sin hablar de Santa María. Los Apóstoles, antes de Pentecostés, tenían un miedo extraordinario por temor a que les condenaran como lo hicieron con su Maestro. Se conoce que estaban con Santa María en el Cenáculo, encerrados. Pero gracias al Espíritu Santo, salieron a Evangelizar a TODOS los pueblos. Pues bien, Santa María, esa mujer llena de Gracia, presidía en el Cenáculo. Y esto nos ha de hacer reflexionar porque las Gracias recibidas por María no acaban. Y, del mismo modo que su Concepción fue Inmaculada, del mismo modo que Concibió y dio a luz a un Hijo por medio del Espíritu Santo, del mismo modo que sufrió en silencio y siguió hasta el mismísimo pie de la Cruz, Santa María, sigue siendo abogada nuestra. Sigue pidiendo por todos nosotros, sigue alcanzando Gracia para nosotros. Sin más, sigue siendo la Madre Santísima de Dios y eso es más que suficiente.

Por eso, queridos amigos, pidan Espíritu Santo y se les dará, pidan Gracias a la Virgen y Ella se las conseguirá. Confíen en Dios. No hay nada más bonito ni humano que rezar.

VENI CREATOR SPIRITUS

Os dejo este precioso canto Gregoriano sobre la venida del Paráclito. Esta tarde, si Dios quiere, hablaremos un poco de Pentecostés, de la venida del Espíritu Santo. Hoy celebramos, en la Iglesia Católica, esta Solemnidad.

NUEVO OBISPO TORTOSA-VALENCIA

Tenemos una buena noticia queridos amigos.

Su Santidad, ha nombrado al hasta ahora Obispo auxiliar de Valencia, Monseñor Enrique Benavent como Obispo titular de la Diócesis de Tortosa, según ha notificado la Santa Sede a traves de la Nunciatura Apostólica de Su Santidad en España.

Recemos por su persona y por su labor apostólica a Dios y encomendémosle a Santa María, con la advocación de la Mare de Déu dels Desamparats (la Geperudeta).

"Benedictus qui venit in nomine Domine"

¿SUFRIMIENTO? NO,¡AMOR!

Queridos lectores, como sabemos hay momentos difíciles en la vida; muy duros. Incluso los Cristianos sufrimos muchas veces ya sea por nuestra conducta o por los hechos que acontecen en determinado momento. 

Creer en Jesucristo, no es llamarle "Señor", es algo más. En este caso, según la introducción propuesta, creer en Jesús significa ACEPTAR los problemas que puedan venirnos encima. Pero para aceptar los problemas que se nos dan, hay que diferenciarlos de los problemas que creamos o inducimos nosotros, es decir, no es lo mismo "caminar sobre una piscina llena de serpientes",problema inducido, que ir caminando por el bosque, y encontrarte con uno de estos reptiles.

En el primer caso, los problemas tienen un valor humano en el sentido de que los hemos "buscado", por tanto no podemos decir "si Dios fuera bueno... otro gallo cantaría". Eso es evidente. Pero, en el segundo de los casos, Dios, en tanto en cuanto lo aceptas como Salvador y Redentor tuyo, aceptas también sus designios, sus caminos y sus "métodos". (Cabe decir que Dios es siempre el primero en TODO. No somos nosotros quienes por nuestra propia voluntad nos acercamos a Él, sino que Él continuamente nos llama para que nos acerquemos).

Por ello en el caso de inducir problemas, hemos de pedir a Dios honradez para cambiar la actitud, que es una actitud pecaminosa ya que cuando hablo de problemas inducidos cabe perfectamente el PECADO, que además de ser inducido por la condición humana, proviene directamente de Satán. Sí, Satán... es que su arma más "poderosa" es hacer ver que no existe...(ahí os dejo para que reflexionéis).

Pero en el caso de los problemas que nos son dados, si creemos (y hemos de creer para que nos sean dados) son un camino conveniente con el Señor como guía y la Santidad como destino. No sufráis más, de verdad, aceptad los problemas, amadlos... "Lo que no te mata, te hace SANTO" (siempre que aceptemos los problemas que se nos dan y por ende, confíes ciegamente en Dios nuestro Señor).

Rogamos hoy a Santa María, madre de los hombres, madre de Dios, para que interceda por los que sufrimos y nos consiga la fuerza necesaria para evitar el sufrimiento innecesario y aceptar, siempre que sea voluntad de Dios, el sufrimiento que nos es dado para bien nuestro. (De esta "fuerza" hablaremos, probablemente mañana, ya que en la Misa vespertina, se comenzará la celebración de la Solemnidad de Pentecostés). Así sea.

EUTANASIA, ABORTO. ASESINATOS LEGALES

Hoy es el primer día en el blog y por ello se me ocurren miles de ideas sobre las que escribir, además de otras que ya tenía plasmadas en formato digital.

Podemos, entonces, reflexionar sobre la eutanasia, y por extensión sobre el aborto (del aborto habla, precisamente, la anterior publicación).

En la primera de las entradas, hablaba de que todo ser humano, además de existir, de vivir, quiere vivir BIEN. Bueno, esto puede dar por hecho lo que pueda pensar sobre la eutanasia. Pero, vamos a reflexionar más aún para que no se convierta en algo superficial. Cuando hablo de la eutanasia, no pienso, ni por un instante, en que el paciente (y sus familiares) estén viviendo bien. Igual que, cuando hablo de un padre o madre que tienen un hijo drogadicto, sin futuro, paupérrimo, desgastado, sin educación, ladrón... etc, sé a ciencia cierta que no están viviendo bien. Cuando hablo de vivir bien, hablo, concretamente, sobre la necesidad de "aceptar" los problemas que por H o por B, vivimos a lo largo de nuestro peregrinar en la vida. Sí, pongo "aceptar" entrecomillado porque hago referencia a aceptar con "peros", es decir, con la actitud/esperanza de que la determinada situación a la que nos podamos referir, cambie. Podemos, deducir, entonces, que si el paciente está "vivo" es decir "existe" sin más, nuestra actitud no debe ser otra (aunque suene duro) que la de mantenerle así porque los MILAGROS, señores, SÍ existen! Pero para que lo entendamos mejor, haciendo la comparación de la peor situación que pueda tener un hijo con el paciente terminal, sé que ningún padre, madre o persona humana, mataría o dejaría morir (dejaría por imposible, anulado como persona) a aquél hijo en la PEOR de las situaciones, por muy mala que sea. Del mismo modo, tampoco podemos dejar morir a un paciente por muy dura que sea su situación, porque es PERSONA HUMANA, porque el derecho a la vida ha de primar sobre TODAS LAS COSAS.

Sé que estas palabras suenan muy duras, pero igual que no entendemos que unos padres dejen morir a su hijo (repito y reitero, en las peores situaciones que podáis imaginar) no podemos hacer eso con otra persona de la familia, por muy muy muy mal que esté. "Mientras haya vida, hay esperanza". Perdonen por tan dura argumentación, pero las cosas hay que decirlas con la mayor claridad posible, sin miedo, pero con respeto.

En cuanto al aborto, podríamos decir algo parecido, simplemente se trata de atar cabos y ponerse en la peor situación que pueda vivir la madre embarazada o el hijo cuando nazca, ya sea por situación familiar, ya sea por enfermedad.

Les pido y les ruego, y ruego a Dios por ello también. No quieran convertirse en verdugos legales, en dueños de la vida, porque no , ni ustedes ni yo, lo somos.